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污秽粪尿，吃着高蛋白质饲料以催大催肥。除了基改玉米与大豆之外，牛也吃进了以病死动物尸肉做的饲料，吃进自己同类彻底违反了素食动物的天性，导致狂牛病。现在牛只虽不直接被喂食病牛尸肉，但仍会因为吃了其它动物的尸肉，辗转吃进了同类。违反自然的饲料与添加剂，以及恶劣的环境，造成动物长期虚弱多病，在严重发病前，牠们被送往屠宰场，拖行中愤怒挣扎，在仍有知觉的情况下，被倒挂支解，在所谓的人道电击棒电击之际，流下...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/20132236993.html
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崩溃，物欲的极端，必有“我活他人死”心理存在者。守住底线伦理，能有效防止恶劣事情的发生。而违反的人多了，违反的性质越来越严重，那么底线伦理的堤坝必溃决无疑。所以人们一定要守住底线伦理，这是一个正常社会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171439082.html
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在佛法慈悲济世的本怀，这是怎么样都不可以的。另外有的财富佛法认为可以，但国法认为不可以。宋朝的永明延寿禅师，他为了放生，把国库的金钱都拿来用，虽然放生是可以，但擅用国库钱财是违反国法，也是不可以的。 ...之，开了支票不兑现、违反票据法，这种抵赖债务，没有信用，是非法的财富。(四)吞没寄存 人家寄存在我们这里的东西、钱财，把它没收了。像前不久的名人萧孟能、李敖两人打官司，不就是为吞没寄存而引起的吗？...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003347955.html
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生嗔恨。”嗔恨正与菩提相反。菩提，觉也、平等也、慈悲也。而嗔恨之生，由于事之不如己意，便有我相，尚何平等之有？世事莫非梦幻，如意不如意何必认真！违反慈悲，更不待言。
△ 忍辱是定的前方便，“能忍最...便是著我相，尚何平等之有？世事莫非梦幻，如意不如意，何必认真；此而不知，尚何觉悟之有？其违反慈悲，更不待言。普贤菩萨说：菩萨过失莫甚于嗔心，以前所积功德虽多如森林，嗔火若生，一齐烧尽。我们平日积功累德，...
净空法师
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/12324085916.html
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自己吃了有害，就给别人。这就是俗话所说的："死是道友死，不是贫道死"。这哪是爱护众生呢？根本就违反菩提心。违反菩提心的事，多做是增多堕落的机会，不必太勤快做。对人有害无益的物品，甚至是毒品，不送不害人，送了反而造业，反而损福。再说有些人，怕自己去处理、或丢掉东西会损福，就把这种会损福的事留给别人做。认为"别人损福不要紧，我不损福就好了。"哪里知道这种自私的心，正是违反菩提心，才真是"大损福"呢！其实...
道证法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1712555826.html
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人劝人不必理会戒律，不管处于什么理由，绝对是违反大乘根本重罪的行为。） 复次善男子。初发心菩萨语余人言。汝今不应听受读诵声闻经典。汝当覆蔽声闻经典。声闻法中无大果报。不能断除结使烦恼。汝当听受读诵清净...此条在《大乘大集地藏十轮经》中有详细解说。无论那一乘佛法，都不可阻碍他人修学其他乘佛法经典。甚至如果遮止任意经典的一句一字，均是违反大乘根本重罪，而无论你的目的是什么。千万不要以为自己是为了宣扬大乘...
佚名
|戒律|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12105834460.html
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慎之又慎，以最终确保国家利益和宗教团体利益的平衡。 四、宗教事务管理的法律责任体系分析 宗教事务管理的法律责任是指由于违反了宗教事务管理法律所设定的义务，或不当行使法律所赋予的权利(或权力)，行为主体...拘役。” (二)行政责任 行政责任是指行为主体由于违反国家有关宗教事务管理的行政法律规范或不履行国家有关宗教事务管理的行政法律义务而依法应当承担的行政法律后果。在这种责任中，行政责任的主体是行政...
刘湖平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105159191.html
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应该杀害有情生命物。能持戒者可以获得长寿健康。违反者得多病短命之报。
2.戒偷盗：凡不属于自己的所有，都不应该去侵占、劫夺、偷取。能持戒者得富裕幸福；违反者得贫困下贱。
3.戒邪淫：除了合法夫妻之外，不可有非法引诱和行为。败坏社会道德和家庭和睦。能持戒者夫妻和睦贤善，家庭平安。违反者妻女行邪，横事盈门之报。
4.戒妄语：就是要我们诚实，说实话。人与人之间的互相谅解就是从不打妄语...
堪布土丹尼玛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794924.html
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办理寺庙登记，很明显地违反此条条文，却未见大法官批评为违法。可见当时大法官只关心“地方公共团体”的名词解释，根本不想介入宗教事务。
民国74年11月1日公布的释字第二○○号解释，是针对《寺庙登记规则》第十一条“寺庙于通告后逾期延不登记及新成立寺庙不声请登记者，应强制执行，如无特殊理由并得搬换其住持或管理人”的规定，是否抵触《监督寺庙条例》第十一条“违反本条例第五条、第六条或第十条之规定者，该...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
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合成一体，它的光就遍照一切。话是这样说，而重要的是检讨自己是否和菩提心相应。古大德教我们检讨的方法，也就是首先要了解怎样是随顺菩提心,怎样是违反菩提心，也就是要先知道什么是“顺菩提门”和“违菩提门”，由随顺和违反这两方面来检讨自己是不是和菩提心相应。我们要时时检讨自己的想法、言谈和行动是不是顺应菩提心，如果发现有违反，就得时时调整到随顺。既然我们每天念回向文都希望见闻的人都发菩提心，总不能自己...
道证法师演讲
|菩提心|孝亲|报恩|道证法师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22094718811.html